UFOLAR VE YE'CÜC VE ME'CÜC

"Ta ki, Yecüc ve Mecüc'ün (dünyaya) salınıp, (yeryüzünün) her köşe(sin)den boşalacakları zamana kadar," (enbiya 96)

Bilindiği gibi Ye'cüc Ve Me'cüc bizim kitabımızda kıyamet alameti olarak nakledilen iki alametten biridir (diğeri dabbetülarz). Literatürde bu konu çok tartışılmış pek çok israiliyat işin içine karışmış ve müfessirler, mealciler , fıkıhçılar pek çok akıl dışı yorumlar yapmış bu Ye'cüc ve Me'cüc'ün dünyanın neresinde hapsedildiği bir muamma olarak kalmıştır. 

Son günlerde çok fazla UFO videosu yayınlandı. Kimine göre üzerinde durulması bile gerekmiyen halüsünatik bir olgu kimisi içinse iman konusu. Pek çok akım var hatta UFO ile ilgili. Neyse onlar ayrı bahis.

Eski müfessirlerin ve eskileri nakledip duran yeni müfessirlerin , Kur'anda geçen bazı kavramları bir türlü anlayamaması (tabi bana göre) ve ısrarla yanlış yorumlaması (ayetin açık kelime anlamına rağmen  zıt anlamlar ile yorumlanması ) kısıtlı evren görüşünden kaynaklanmıştır. İnsanı tek yaratılmış zeki varlık,yeryüzünü yaşamın olduğu tek gezegen ve Yaratıcı'nın sadece insan ile muhatap olduğu eksik ön kabuller ile ayetleri anlamaya çalışmanın neticesi kaçınılmaz olarak aklı zorlayan yorumlar olacaktır. 

Mesela Kehf süresinde Zülkarneyn'in ayette açıkça " güneşin battığı yere,güneşin doğduğu yere"  doğru yolculuk yaptığı ifade edildiği halde o zamanki astronomi bilgisi ve yukarıda bahsettiğim evren algısı nedeni ile ısrarla batı ve doğu anlamı verilmeye çalışılmıştır. Oysa haşa Allah doğu ya da batı demeyi bilmiyor mu? Kitabı okurken Allah'ın seçtiği kelimeleri eğip bükmek yerine Allah ne buyurduysa o dur düsturu elden bırakılmamalıdır. Bugün biliyoruz ki güneşimizin doğduğu bir yer(colomba ) ve batacağı bir yer var(Vega) ve oraya doğru inanılmaz bir hızla akıp gitmektedir(solar apeks ve solar atapeks). 

Yeri gelmişken blogumda yazdığım "Zülkarneyn ayetinin en güzel tefsiri"  yazımı tekrar okuyun ve orada bahsettiğim kitabı alıp okuyun. O zaman beni daha iyi anlayacaksınız.

Yukarıda alıntıladığım Enbiya 96 ayetinde "hadeb" kelimesi geçer. Bu kelime arapçada "min külli hadebin ve savbin" kalıp cümlesi içinde kullanılır ve bu tamlama türkçede "her taraftan" zarfının karşılığıdır.

Kelime öznel olarak; tepe,tümsek,sırttaki kambur gibi anlamları vardır. Dikkat buyurulursa ayette sadece "hadeb" kelimesi kullanılmış ve "savbin" kullanılmamıştır. Genelde bu kelimeye(yukarıda da olduğu gibi ) tepe anlamı verilmiş ve Ye'cüc ve Me'cüc'ün her taraftan derelerden tepelerden boşalacağı gibi bir anlam verilmeye çalışılmıştır. Oysa ayet sadece "hadeb" diyor. Yani "kamburlardan tümseklerden" boşalacaklar diyor. Bildiğimiz anlamda tepe demek isteseydi tepe derdi Allah. 

Bildik UFO görüntüsünü gözünüzün önüne getirin neye benziyor ? Bir tabaktaki kambura değil mi? Bu "hadeb" kelimesinden daha güzel nasıl anlatılabilir? Ama işte dış uzayda canlı olmadığını varsayarsan bu ve buna benzeyen Zülkarneyn ayetlerinin içinden çıkamazsın.

Allah şüphesiz alemlerin rabbidir değil mi? Ee niye sadece dünyamızı yaratmış olduğunu kabul ediyoruz ki ?

Şüpesiz ki Ye'cüc ve Me'cüc dünyamıza dış uzaydan gelecektir ve "hadeb"lerden boşalarak yer yüzünü istila edeceklerdir kıyamete yakın. Ayet bunu açıkça belirtiyor.

İster inanın ister inanmayın "İndependence Day" filminin açılış sahnesini hatırlayın işte aynen öyle olacak.